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有个县官上任，百姓前来告状。
县官高兴地放下判案的朱笔，走下厅堂向告状者深深拱手鞠躬。
差役诧异地问道：她不过是你县太爷治下的百姓，有冤来告状，盼您为他作主，为什么老爷反倒这么尊敬他？
县官说：你不知道，来告状的，便是我的衣食父母，怎能不敬重他呢？
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江泌字士深，办事喜讲孝道。
因同族有个人与泌同名，为便于区别二人，所以别人就把他称为孝泌。
孝泌每逢吃菜总不肯吃菜心，他说：菜心吃不得，它是可以继续生长的东西，吃了违背孝道。
每到冬季，他的棉衣破絮块块，虱子总喜欢躲在里面生活繁殖。
一次，孝泌把生了虱子的棉絮从衣服里掏出来，放到墙壁间。
过了一会，又怕虱子会饿死，就重新把藏有虱子的破棉絮放回衣服里去。
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北齐并州有一世家大族，族中某人声称好作诗，但所作诗尽为人取笑，他却自以为了不起，连一些著名大家都瞧不起，竟作诗讥贬。
每当这时，旁人故意说他诗作很好，有才气，他便飘飘然，宰牛杀羊相邀嘲弄者。
妻子知男人荒诞、胡乱，屡次边哭边劝谏他不要再如此了，这人恨道：才华连妻子都不能容，何况是陌生人呢！
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有个私塾先生专门读别字，阎王要罚他做狗，那先生坚决请求做母狗，问他什么原故。
他说：临财（碰到钱财）毋苟（不能随便）得，临难（碰到灾难）毋苟免。
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顺治乙酉年春夏之间，因为战祸，城镇百姓纷纷逃难，躲到乡村山野去了。
私塾先生都失了业。
有人以游戏笔法修改杜牧的著名七绝诗：清明时节乱纷纷，城里先生欲断魂。
借问主人何处去，馆童遥指在乡村。
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唐时，赢州饶阳县令窦知范十分贪婪。
本县有个村长死后，窦知范便召集全县各村村长及死者亲朋好友200余人募捐，声称要为死者造像。
各捐钱一贯，得200余贯。
得钱后，窦知范马上说：这村长正在地下受罪，阴间欺他是新死鬼，我们必须救急。
现在我已造好一座像，就用它先来代替，可免除他的苦难。
说完从袖中拿出一座像，仅5寸长。
大家知道受骗，叫苦不迭。
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北齐库狄伏连，官至大将军，但很鄙吝。
一次妻子大病，他也不给钱看。
后来，妻子私下里取了百钱抓药。
伏连察觉后，为这事遗恨终身，认为自己太麻痹了，是一次大损失。
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王及善才学平庸，为人刻薄，作宰相时，别人暗地里把他比作凡庸的斑鸠占据了显贵的凤凰池（接近皇帝的机要部门称凤凰池）。
他毫无政绩，有一点却管得很严，每日都要关照下官说：不得让驴进入官署。
后来，别人就给他起了雅号叫：驱驴宰相。
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一个人的靴子穿错了，一只底儿厚，一只底儿薄，走起路来一脚高，一脚低，很不像样。
他很诧异，自言自语道：今儿我的脚，为什么一条长、一条短？
想来是道路不平的故。
路上有人告诉他道：您先生想来是穿错靴子了吧。
他赶忙叫随从回家去拿。
仆人去了好久，空手而回，对主人说道：不必了，家里那两只靴子，也是一只底儿厚，一只底儿薄。
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内乡县的李子白，做官做到翰林检讨。
弟弟李袭美却久久停留在增广生上不得升迁。
子白写信给弟弟道：你今年增广，明年增广，不知增了多少，广了多少？
袭美复信道：你今天检讨，明天检讨，不知检了什么，讨得什么？
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吴下棋僧人善诗。
一次，无辜受牵累遭诉讼。
僧人连连喊冤，说明自己平日不问它事，只喜作诗。
县官就指着厅中一伞令赋诗，僧人信口答道：万骨攒来一柄收，行藏长得近诸侯。
轻轻撑向马前去，真个有天上日头。
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润州甘露寺，有僧人道行极高。
宰相李德裕查访润州，见到高僧，便送给他一把方竹手杖。
此杖产于西域大宛国，坚实而正方，为稀有之品。
事隔多年后，李德裕再次与那高僧相见时，问道：竹兄还在吗？
僧答：至今仍珍藏着。
说着拿出一把创圆涂漆的拐杖。
李德裕连连喊可惜。
当时有人讥讽不懂事物珍贵之处的人说：削圆方竹杖，漆却断纹琴（名琴，以纹理特殊而著名）。
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东晋元兴元年，桓玄由江陵（府名，在今湖北省境内）攻入晋都建康，杀司马元显，专朝政。
次年逼安帝禅位，代晋自立，国号楚。
一日，桓玄正睡在床上，忽然间，床塌于地。
侍中殷仲文拍马说：圣德深厚，连地都有些承载不下了！
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元时，胡石塘应聘入京，元世祖忽必烈召见。
胡石塘头戴棕皮编织的帽子，稍有歪斜，忽必烈问他所学的是什么，胡石 塘答道：治国平天下之学。
忽必烈笑道：自家的一顶帽子尚不端正，又怎能平天下呢？
于是就不用他。
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有个贪财的吏人，见物就捞，没有人不受他害的。
有个朋友半开玩笑半挖苦他说：我看只有让你管厕所，你才没有什么东西拿了。
这贪吏说：如果让我管厕所，想去厕所的，我不许他去，不想去厕所的，我偏逼着他去。
这样一来，何愁无人给我送钱呢？
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